พระสังฆราชออร์โธดอกซ์รัสเซียทรยศต่อพระกิตติคุณ

พระสังฆราชคิริลล์ ผู้นำคริสตจักรออร์ทอดอกซ์แห่งรัสเซีย แสดงธรรมเทศนาเมื่อไม่กี่วันก่อน โดยสนับสนุนประธานาธิบดีวลาดิมีร์ ปูตินของรัสเซีย ที่ระดมทหารกองหนุน 300,000 นายไปสู้รบในยูเครน ในคำเทศนาของเขา คิริลล์สัญญาว่า “การเสียสละในระหว่างการปฏิบัติหน้าที่ทางทหารของคุณจะชำระบาปทั้งหมดออกไป” คำเทศนานี้สะท้อนถึงคำ เทศนาอันน่าอับอายของ Pope Urban II เมื่อ1,000 ปีก่อนที่เรียกชาวแฟรงก์มาทำสงครามครูเสดต่อต้าน “คนนอกศาสนา” ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ โดยสัญญาว่า “ออก

เดินทางครั้งนี้และคุณจะได้รับการปลดเปลื้องบาปของคุณและมั่นใจ

ในพระสิริที่ไม่มีวันเสื่อมสลาย แห่งแผ่นดินสวรรค์” แน่นอน คริสเตียนเชื่อว่าบาปของเราได้รับการชดใช้โดยพระคุณของพระเจ้าผ่านทางพระโลหิตของพระคริสต์ ไม่ใช่โดยการกระทำของมนุษย์—สงครามที่ก้าวร้าวน้อยกว่ามาก หรือความน่าสะพรึงกลัวของการรุกรานยูเครนของรัสเซีย

คำเทศนาของคิริลล์ ตรงกันข้าม ไม่เพียงเสนอความรอดโดยการกระทำเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการกระทำที่ชั่วร้ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการรับใช้ระบอบเผด็จการของปูตินและสงครามที่ไม่ยุติธรรมอย่างสุดซึ้ง บิชอปอาวุโสของคริสตจักรรัสเซียเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีโบราณที่คริสตจักรรัสเซียยอมจำนนและแสวงหาผลประโยชน์ทางการเมืองโดยรัฐ ประเพณีนี้รวมถึงจักรพรรดิหลายศตวรรษ สหภาพโซเวียต และปูตินในปัจจุบัน

ประเพณีในศาสนาคริสต์ตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่ได้รับอิทธิพลจากนิกายโปรเตสแตนต์ การต่อต้านความสงบเรียบร้อยของพลเมืองที่ไม่เป็นธรรมนั้นส่วนใหญ่แตกต่างจากประเพณีรัสเซียออร์โธดอกซ์ ตำนานในยุคแรกๆ ที่สนับสนุนประเพณีนี้เล่าถึงเจ้าชายบอริสและเกลบ ในศตวรรษที่ 11 ซึ่งรู้ว่าพี่ชายขี้อิจฉาของพวกเขาต้องการมงกุฎและจะสังหารพวกเขาหลังจากการตายของผู้ศรัทธา แทนที่จะหนีหรือต่อต้าน พวกเขากลายเป็นนักบุญของคริสตจักรรัสเซียและถูกเรียกว่า คุณจะไม่พบประเพณีเช่นนี้ในหมู่โปรเตสแตนต์

คริสตจักรรัสเซียมักมองว่าการอยู่ใต้บังคับบัญชาของรัฐเป็นหน้าที่และเป็นพยานถึงพระคริสต์ เห็นได้ชัดเจนว่าเป็นการปลดปล่อยคริสตจักรจากสิ่งพัวพันทางการเมืองที่ทำให้เสียสมาธิ และช่วยให้คริสตจักรสามารถจดจ่อกับการเรียกฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงของคริสตจักรได้ จากมุมมองของคริสเตียนตะวันตก คริสตจักรรัสเซียมีเทววิทยาการเมืองที่ด้อยพัฒนาซึ่งขัดขวางไม่ให้คริสเตียนพูดถึงผู้มีอำนาจที่ไม่ยุติธรรม

การยอมจำนนทางการเมืองแบบดั้งเดิมของรัสเซียออร์ทอดอกซ์นั้น

ประกอบขึ้นด้วยการทำให้รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ในฐานะ “ศักดิ์สิทธิ์” และเป็นผู้ปกป้องคริสเตียนที่แท้จริง ข้อสันนิษฐานนี้บอกถึงการแทรกแซงของปูตินในสงครามกลางเมืองในซีเรีย เหตุผลส่วนหนึ่งมาจากการปกป้องชนกลุ่มน้อยที่นับถือศาสนาคริสต์ในซีเรียจากกลุ่มอิสลามิสต์ที่กบฏต่ออำนาจเผด็จการของบาชีร์ อัสซาด การทำให้รัสเซียศักดิ์สิทธิ์ในอุดมคติของคริสตจักรรัสเซียยังยืนยันว่าชาวสลาฟทุกคนเป็นญาติกัน และยูเครนไม่ใช่ประเทศที่แยกจากกันอย่างแท้จริง คิริลล์ถือว่ายูเครนเป็นส่วนประกอบสำคัญของรัสเซียอย่างสะดวกสบายสำหรับประธานาธิบดีปูติน

คริสตจักรไม่ใช่รัฐเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ พันธกิจของคริสตจักรซึ่งเป็นสากลก็เช่นกันที่จะรวมเข้ากับลำดับความสำคัญของชาติ

แน่นอนว่าคำเทศนาของพระสังฆราชคิริลล์อ้างถึงชาวยูเครนว่าเป็น “พี่น้อง” แต่ไม่ใช่ในทางที่พวกเขาจะต้อนรับ “คริสตจักรกำลังภาวนาให้การต่อสู้ครั้งนี้จบลงโดยเร็วที่สุด ขอให้พี่น้องไม่กี่คนที่จะฆ่ากันเองในสงครามพี่น้อง” เขาเทศนา “และในขณะเดียวกัน ศาสนจักรก็ตระหนักดีว่าหากมีใครสักคนซึ่งขับเคลื่อนด้วยสำนึกในหน้าที่และจำเป็นต้องปฏิบัติตามคำสาบานของเขา จงรักภักดีต่ออาชีพของเขาและเสียชีวิตในขณะที่ปฏิบัติหน้าที่ทางทหาร ไม่ต้องสงสัยเลยว่า การกระทำที่เท่ากับการเสียสละ” คิริลล์กล่าว “เขากำลังเสียสละตัวเองเพื่อผู้อื่น ดังนั้นเราจึงเชื่อว่าเครื่องบูชานี้ชำระบาปทั้งหมดของบุคคลนั้นออกไป”

สันนิษฐานว่ามีเพียงผู้บุกรุกชาวรัสเซียเท่านั้นที่ได้รับการปลดเปลื้องบาปใน “การพลีชีพ” ของพวกเขา ไม่ใช่ “พี่น้อง” ของยูเครนที่เสียชีวิตเพื่อปกป้องประเทศของตนจากการรุกรานของรัสเซีย ในมุมมองของคิริลล์ การยอมจำนนต่อรัสเซียศักดิ์สิทธิ์เป็นคำสั่งจากเบื้องบนให้รวม “สองส่วนของมาตุภูมิเดียว” สงครามของปูตินในยูเครนไม่ใช่แค่การรุกรานทางทหาร แต่เป็น “การระดมจิตวิญญาณ” ตามที่คิริลล์:

และการระดมพลังทางวิญญาณนี้ซึ่งข้าพเจ้าขอเตือนสติท่านจะช่วยระดมพลังทั้งหมดของปิตุภูมิของเรา และในเวลาเดียวกัน มันจะช่วยการปรองดองที่สมบูรณ์ที่สุดของรัสเซียและยูเครนอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งเป็นตัวแทนของพื้นที่เดียวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

การยอมจำนนของคริสตจักรรัสเซียต่อรัฐนั้นควรจะรับใช้ประเทศชาติ แต่คำเทศนาของคิริลล์แสดงให้เห็นว่าการเชื่อฟังดังกล่าวเป็นการทรยศต่อทั้งประเทศและคริสตจักรโดยการอำนวยความสะดวกให้กับความชั่วร้ายที่เป็นอันตรายต่อทั้งสองอย่าง การรักประเทศชาติคือการพูดความจริงและแก้ไขข้อผิดพลาด คริสเตียนทำงานเพื่อช่วยเหลือชาติของตนจากหายนะและการพิพากษาจากเบื้องบน

บทเรียนอื่น ๆ ของคิริลล์สำหรับคริสเตียนชาวอเมริกันคืออย่าสับสนระหว่างชาติกับความเชื่อ พระเจ้าทรงรักประชาชาติ แต่พระองค์ไม่ทรงมีพระประสงค์จะให้พวกเขาศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรไม่ใช่รัฐเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ พันธกิจของคริสตจักรซึ่งเป็นสากลก็เช่นกันที่จะรวมเข้ากับลำดับความสำคัญของชาติ สงครามบางอย่าง ซึ่งแตกต่างจากการโจมตียูเครนของรัสเซีย เป็นเพียงความจำเป็นทางศีลธรรมและศีลธรรม แต่คริสตจักรไม่ควรเจิมสงครามให้เป็นสงครามครูเสดอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขามีความน่ากลัวที่จำเป็นอย่างยิ่งเพื่อป้องกันความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่า

เช่นเดียวกับสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ที่เปิดตัวสงครามครูเสด คิริลล์ทำลายข่าวประเสริฐด้วยการทำให้เป็นอาวุธเพื่อจุดประสงค์ชั่วร้ายและทางโลก บาทหลวงที่ฉลาด เป็นคนดี และกล้าหาญ ซึ่งแตกต่างจากพระสังฆราชของรัสเซีย จะวิงวอนให้ปูตินหยุดสงคราม แต่พระสังฆราชคิริลล์คือผู้เผยพระวจนะในราชสำนักของวลาดิมีร์ ปูตินจริงๆ

credit: webonauta.com
hermeselling.com
webam10.com
WhenPigsFlyBlog.com
aikidozaragoza.com
FrodoWeb.com
nflchampionshipblog.com
sysadminblogs.com
iqbeatsblog.com
buyorsellhillcountry.com